張俊東
中國石油文聯(lián)副秘書長

高溫窯變釉藝術(shù)瓷器探索和實踐的過程，讓我充滿了文化自信，客觀上有讓人驕傲和自信的理由。中國畫的內(nèi)核是神采和氣韻。中國繪畫講究“以形寫神”“遺貌取神”“神形兼?zhèn)洹薄恢卑研味系?，看不見摸不著的，也不能用儀器檢測的神韻、神采、“氣韻生動”、格調(diào)、境界等作為旨歸。一幅畫再寫實，如果沒有神韻和格調(diào)，都是等而下之的。而西方繪畫從開始就嚴格遵守解剖結(jié)構(gòu)、透視原理、光學原理等，追求寫實、逼真，有人說西方繪畫畫得是科學，科學本身就不是藝術(shù)，因為缺少靈性。中國畫是對人的修養(yǎng)要求很高的藝術(shù)，講求“人品即書品”“人書俱老”，要求人與作品的高度統(tǒng)一，人的品位格調(diào)就是作品的品位格調(diào)，所以對創(chuàng)作者的人文修養(yǎng)要求極高。如果技法實踐沒到位、修養(yǎng)不到，就體會不到中國繪畫中的內(nèi)蘊之美。中國畫的玄妙難懂證明了它高級。正因為它內(nèi)斂含蓄，學習欣賞起來非常有難度，越高級意味著越難，如果中國書畫藝術(shù)像打牌一樣容易，還能叫藝術(shù)嗎？

　　作為書畫家要深入研究和實踐，真正理解和認識到中國畫的高妙所在，主觀上被中國畫的內(nèi)蘊所折服。客觀上，中國繪畫是非常高級的藝術(shù)形式，但具體到學習者、欣賞者個體，能否真正發(fā)現(xiàn)中國畫的玄妙魅力所在，需要深入的研究和實踐。對于普通大眾而言，沒有文化自信，是因為對中華文明史上光華璀璨的藝術(shù)篇章不了解，一旦深入進去，就會被經(jīng)典作品洗禮和震撼。對于書畫專業(yè)人士而言，很多人知道八大山人筆墨純凈，知道黃賓虹渾厚華滋，但八大山人究竟是如何純凈，為什么高手無需看一個字，只是一段線條即可斷定是八大山人的筆墨？黃賓虹黑乎乎的山水中具有怎樣的雄渾氣象，層層積墨法是怎樣做到黑而能透、厚而不滯的？如果沒有深入的研究和實踐，尤其是自己去畫的筆墨實踐，很難體會中國大寫意繪畫的筆墨神奇和內(nèi)美。只有深入進去，沉入經(jīng)典，才能真正體會中國畫的玄妙之美，才能真正崇拜中國畫，找到身為畫者的那份自信。